المحاور

1️⃣ ‏حين وحد الملك عبد العزيز الوطن و جمع شتاته

أدرك للوحدة مقومات

2️⃣ ‏بلورة مخرجات وإيجابيات الوحدة

3️⃣ آليات الوحدة:

4️⃣هل الخصوصية تتعارض مع الهوية الوطنية؟

 

***

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

 

1️⃣ ‏حين وحد الملك عبد العزيز الوطن و جمع شتاته

أدرك للوحدة مقومات

🍃‏ كان هاجس الملك عبد العزيز بعد توحيد شتات تراب الوطن هاجس الأمن وترسيخه داخل المدن وخارجها ‏وفي تأمين الطرق عند سفر المواطنين وتأمين طرق القادمين للمملكة للحج والعمرة.

2️⃣ ‏بلورة مخرجات وإيجابيات الوحدة

‏* فقد كان المواطنون والقادمون يخافون على أنفسهم وعلى ممتلكاتهم وهم يسيرون بالطرق فجعل الملك عبد العزيز مستهدف الأمن هو أول أولوياته بعد توحيد الوطن وقال في البيان الذي وجهه لسكان مكة المكرمة  في 8 جمادى الآخرة 1344هـ في أول لقاء  له معهم  بعد انضمامها إلى الوطن: (إن أهم شي عندي وجود  الأمن في مكة في بيوتكم وأسواقكم وتأمين الطرق التي يسلكها الحجاج والمعتمرون  للحج والعمرة.

وحذر رحمه الله (من إفساد الأمن أو إثارة الفتن، مؤكداً أن البلاد لا يصلحها إلا الأمن والسكون).

 

3️⃣ آليات الوحدة:

أ/🍃 بدأ بلقائه أهل مكة وأبان لهم أن هم هدف نشر الأمن لهم والحجاج.

 

ب/🍃 الملك عبدالعزيز رحمه الله  راهن على العلم والمعرفة والوعي.

* ففي ((المربع العلمي))، أعطاه ما يستحقه من اهتمام  واحتفاء، بل جعله إحدى أهم أوْلوياته بعد ترسيخ ركائز الأمن.

لقد كانت أولى خطواته خلال التوحيد وبعد استكمالها  ((توطين البادية)) وتعليمها وكان هذا أحد أهم منطلقات الوحدة والاستقرار والإسهام في التنمية والحفاظ على الوحدة.

والمسلك التعليمي الآخر: كان إرساله إلى كل بلدة يستردها عالماً يعلّم الناس القراءة والكتابة ومبادئ الدين الحنيف، من منطلق أن المعرفة أساس للوحدة ومدماكها الأهم، كما شجع حلقات الذكر والعلم في المساجد والهجر.

ثم بعد استقرار أمره، توجه إلى ميدان ثقافي آخر ألا وهو طباعة أمهات الكتب ونشرها وتوزيعها مجاناً للمزيد من نشر أضواء العلم والمعرفة.

ثم في عهده وعهد أسلافه تواصل المنجز الثقافي عبر المكتبة والمدرسة والمعهد والجامعة والجامع والصالون الأدبي والمنتدى الثقافي.

 

ج/ 🍃 وكان  من  أولويات وحدة الوطن:

* الاهتمام بالإنسان وتثقيفه أصبح هدفاً استراتيجياً لجميع خطط التنمية الخمسة ثم رؤية الوطن.

إن فلسفة التنمية بالمملكة وبناء انسانها  قام على مكونات المواءمة بين منارة الجامع، ومنار الجامعة بين زرع سنابل القمح وإقامة فصول المدارس في تناغم جميل كان أحد أهم عوامل الوحدة والاستقرار.

* ولقد راهن خلفاء الملك عبدالعزيز على أثر وتأثير المعرفة في ترسيخ الوحدة، ونشر الرخاء فأوْلوا العلم كل اهتمامهم، من هنا بارك المؤرخون المنصفون هذه الوحدة بأبعادها الأمنية والاجتماعية والثقافية والحضارية ولا يملك – المحب لهذا الوطن من زاوية أخرى – إلا أن يطمئن على مسيرة ومنظومة هذا الوطن اتحاداً ونماءً وإنسانا!.

 ((ثقافة الناس)) هي التي تستطيع أن تراهنَ عليها الأمم في بقائها ونمائها، وبقدر إتّسام هذه الثقافة بالعمق والشمولية ونشر قيم التسامح، وخطاب التنوير الذي يهدف إلى بناء الأمة وطرد عوامل التمزق!.

((الثقافة)) العامل الأساس في أي حراك تنموي أو اجتماعي!، وهي القادرة على جعل الناس يتفاعلون ويفيدون من أي منجز أو مكسب تنموي!.

نشر العلم حسب الإمكانيات يعلمهم ثوابت دينهم ووطنهم.

 

د/ 🍃 زرع الوئام الاجتماعي بين اطياف المجتمع بكل المناطق: 

وهذا الوئام أو ما نسميه العَقد الاجتماعي هو أحد مكونات الوحدة الوطنية وشكلها الاجتماعي وعندما  يقوى الوئام لا يستطيع أي أحد أن يخترق هذا هذه النسيج الاجتماعي الموحد بالهدف والمصير.

 ونرى اليوم ما تحقق من تناغم بين  أبناء الوطن،  أن وحدة الوطن واستقراره هو الركيزة الأولى ثم تأتي التنمية بعد الاستقرار فلا تنمية بلا أمن واستقرار.

🍃 والانسان لا يحب وطنه لانه فقط هو الأكثر تطورا لكنه الأوفر أمناً واستقرارا،ً فما بالك إذا تحقق لها ذلك كما نرى اليوم من أمن وتنمية معا وللشاعر الوطني سعد البواردي أبيات جميلة:

‏((أحبك يا أرضـي ولستِ بخيرها

             ففي غيرك الأشجار الأنهار والفـنن

ولكنك الأغـلى فأنت لي حبيبتي

              وأنت لي الـتاريخ والأهـل والوطـن))

 

4️⃣هل الخصوصية تتعارض مع الهوية الوطنية؟